1.
(1)透過伯里克里這場葬禮演說,首先我看見了領導人之重要性存在。當我想像我為雅典公民時,我為自己設定了我是尊敬並喜愛伯里克里這位領導人的。
當一位受你敬重之人發表言論時,在情感上,你往往會以專注且被吸引的態度去看到這些言論抑或說詞。而領導人之特性往往都是受到人民敬重愛戴之人。
因此我認為領導人修辭在公共生活中注入了其相當的重要性。以伯里克里的「葬禮演說」為例,伯里克里對於雅典城邦的讚賞與認同轉為演說詞去感染在場的雅典或非雅典之人民。透過層層的實例去分析雅典之長處,適度給予人民及國家稱讚,藉此增加人民對國家之認同與歸屬。我想領導人修辭在公共生活中表現了其一定強度。畢竟在大時代中,身為一般民眾想必對於這個時代充滿困惑與不解,偶爾甚至出現不滿。而領導人修辭就扮演了使民眾知曉一切抑或被灌輸領導人之想法的重要角色。
(2)倘若我為在場的雅典公民,我會因為這場演說繼續支持雅典投入伯羅奔尼撒戰爭。
在當時亂世中,我設定自己為一個再普通不過的雅典公民。對於未來感到渺茫,甚至不清楚方向,亦無人生之目標。若我聽完了伯里克里這場葬禮演說,我想我對於國家之認同感是會增加的,並且崇拜自己的國家。在伯里克里所提到的勇氣論中,我會想成為他口中那些英勇之人物,因為我設定了自己為尊敬並喜愛伯里克里這位領導人的。
2.
每個人都有選擇做自己的權利,因此世界上總充斥著諸多不同的聲音。當價值觀不同時,人們的所作為也將不同,因此產生了容忍與反對的雙面應對方式。
對我而言,容忍有其價值存在於我的生活抑或人生道路中。畢竟,我所生活過的這十八年中,我已稍感受到這世界的多樣性。
當人們提出堅決反對容忍異見的主張時,我會繼續維持容忍的態度。若以消極層面來做敘述,我認為只要別人的所作為不侵害到他人所擁有之權益抑或所想保護之東西,在這樣的情況下,我會選擇維持容忍的態度。
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