答甘地、甘迺迪

一、

1. 我不會支持這項獨立運動。
2. 自從18世紀60年代起，印度成為英國的殖民地，至1916年甘地發表這篇演說時，已有一百五十年以上的時間。毫無疑問，英國對印度進行殖民的目的，是爲了其國家自身的發展和壯大。想要控制殖民地的人民，只有「羞辱」他們。剝奪產地原材料，利用廉價勞動力，為他們貼上有色人種的標籤，強制學習英語導致母語地位的喪失，等等等等。雖然英國通過武力使得印度複雜的各宗教之間得以表面上和平共處，但這也無法掩埋其殖民對於印度的侵害。
3. 推翻英國對於印度的殖民和奴役固然是重要的，但隨之而來接替英國統治這個國家的，又會是怎樣一股權力呢？
4. 如果領導印度獨立運動的人，是一些穿著奢華重視排場、依舊遵循著印度的等級制度，並對於自己從這樣的制度中所得到的名利與地位感到樂此不疲的貴族的話，毫無疑問，印度即使將英國殖民者趕出國界獲取了獨立，但只不過是統治者的膚色做了更換，印度並不會因為這樣的一場獨立運動而有任何意義上的進步。
5. 國家三要素之一，乃人民；而人民，又是主權的來源。如甘地所言，「在印度，有75%以上的人口是農民」，是那些飽嘗千年來印度等級制度和百年來殖民者欺壓的農民組成了一大部份的印度。甘地曾說「貧窮，是最可怕的暴力」，如果獨立運動不能將印度人從這樣的暴力中拯救出來的話，這樣的運動顯然是無用且無意的。
6. 所以，我不會支持這樣一個無用又無意的只是白白浪費鮮血的獨立運動。
7. 【推薦各位一部電影——甘地傳】

二、

1. 記得小時候，看過一些關於貧困山區裡的孩子的公益宣傳片，也在農民工子弟小學接觸過這樣的孩子，於是夢想就一直都沒有變過——盡力幫助那些孩子。如果學醫，就去為他們提供免費醫療服務：如果從商，就捐款給他們建學校；哪怕是定期去當指教志工也是好的。現在既然學了法律，就希望能在法律上為他們追求更公平的教育機會和醫療設備。我想這也是我希望我能為我的國家做的事。
2. 為這個世界的自由做什麽呢？和我想為我的國家做的事一樣，我希望能幫助世界上那些被飢餓、疾病、貧窮和戰爭所困擾的孩子們。一個人只有擁有了健康的身體，接受教育擁有了知識，擁有了自己思考的能力，才能談論「自由」這個議題。
3. 所以，我覺得很開心啊。這兩項任務於我來說，必然是重要的，因為這兩項任務和我個人的夢想還算是不錯緊密的聯繫著吧
4. 順便一提，最想一生為之奮鬥的事業，其實應該是「反戰」吧。

期中考卷

1.  古往今來，領導人往往都善於演說。

    因為公共修辭可以幫煽動引發領導人渴望人民所擁有的某種情緒，以此來達到一定的目的。尤其是在一些重要的政治事件中，一篇成功的演講，能夠凝聚人民的力量，因此領導人的修辭對於公共生活起著引導的作用。

   

    我會繼續支持雅典投入到伯羅奔尼撒戰爭中。

    因為作為一個當時的雅典人，我和伯利克里一樣對於我們的民主政體是充滿了自信的，對於雅典這個城邦亦是充滿了自信的，而這種本身就在心中根深蒂固的信念，在伯利克里的演說的推動下，更加膨脹。這樣的對於自己所在城邦的愛和驕傲，確實會讓其公民爲了保護它而不惜投入戰鬥之中，誠如伯利克里而言，即便是犧牲自己的生命，我作為一個雅典人，也會一直未榮耀。

    顯而易見，伯利克里的這篇演說是極為成功的，因為他真正的了解雅典人的心態，并用其修辭讓這樣的心態更為激昂，以達成讓整個城邦繼續投入戰爭之中的目的。

2.   人為何而包容？因為內心的強大，可以接納不同的聲音；因為對於自己所持的見解的堅信，相信其的強大不會因為有他人的異見而有所動搖。

    最重要的是，現代的民主的社會中，任何人都是應該被平等對待的，甚至連殺人犯都應該有辯護律師為其權利而發聲。所以，那些與大眾聲音不同的少數人，也應該是被尊重和保護的。

    人們往往會本能地對於與自己不同的人進行排斥，也許這是出於對自身利益的保護吧。歷史上曾有過的對於女性的歧視，對於種族的歧視等等，現在已經慢慢的緩和消失。而那些持有異見的人，也正像曾經被歧視的那些人一樣，他們理應得到平等的對待，他們理應有空間表達自己的見解。

    正因為我對於自己所相信的信念我所支持的體質能夠包容這些異見，這些信念和原則才會更加強大，才會更站得住腳，才會更值得我去確信。

    如果我做出相反決定，那大概就是用一種強硬的手段來維持我所支持的原則的地位，防止因為異見的存在而被動搖。又或者這些異見是泯滅人性的，類似納粹的種族滅絕主義。

玛格丽特·赫弗南（Margaret Heffernan）: 一叶障目的危险

http://www.ted.com/talks/margaret_heffernan_the_dangers_of_willful_blindness.html

蓋拉貝尼菲爾德一直安於本分，直到她發現了自己家鄉的一個可怕秘密：本地的死亡率比美國其他地方高出八十倍。但是當她把這些告訴人們時，她得知了另一個更震驚的事實：人們不願意知道真相。在這個既是歷史教訓的總結也是號召人們採取行動的演講中，瑪格麗特弗南說明了「刻意無視」（Willful blindness）的危險，也讚揚了像貝尼菲爾德那樣敢於指出問題的普通人。