“沒有意見”組之演說辭

背景： 2016中華民國總統大選

人物：中華民國總統候選人XXX

事件：與競爭者發表主題為領導人的最高使命的競選演講（介於本次任務，本競選人的演說任務不在獲得更多的選票，只是借此機會來完成表達看法）

最高使命設定：凝聚人心

正文：

大家好我是1號總統候選人XXX，今天很謝謝大家給我這個機會讓我發表我的競選演說。

1863年，林肯在內戰後對全國人民呼籲：“我們活著的人應該獻身於那些曾在此作戰的人們所英勇推動而尚未完成的工作……我們在此立志誓願，不能讓他們白白死去－－要使這個國家在上帝庇佑之下，得到新生的自由”。

1916年，甘地為追求民族獨立而說：“如果我們奪取或任憑豪強劫掠他們血汗換來的成果，那他自治精神不可能和我們沾上一點邊，如此的印度”，“不可能有救”

1934年，希特勒向德國青年演說到：“德國在我們腳下！德國為我們自豪！德國讓我們勇往直前！”

1961年甘迺迪發表就職演說：“讓每一個國家知道，不管它盼我們好或盼我們壞，我們將付出任何代價，忍受任何重負，應付任何艱辛，支持任何朋友，反對任何敵人，以確保自由的存在與實現。”

 如此如此，不僅僅是惡魔，甚至是偉大的領袖，都在他們的人民面前鼓動人心。同樣的今天，或者是未來的某個時候，我也會先他們那樣對你們說：

“我們活著的人也應該繼續前人所追求而尚未完成的事業，我們要在此發誓，我們不能使他們白白死去，我們要使我們的國家，成為世界上的國家！”

 “如果我們要使台灣有救，我們就應該使自治成為每一個人的生活，求得獨立發展之機會！”

“我們要讓世界上的任何一個人都知道，我們將為台灣之獨立和自由，付出任何代價，忍受任何重負！”

這就是我所可以給你們帶來的，除此之外，這裡的現在和未來都是屬於你們的。

但是，在某些時候，我需要站出來：

當國家面臨入侵，自由遇到危險，我要無所畏懼，站在所有人的前面，直面所有的威脅。我要統一我們的戰線，以宣誓我們決不放棄我們的家園！

當我們的社會需要最後抉擇，我希望你們與我一樣不會退縮，我和你們需要勇敢地作出屬於這個時代的選擇。

當經濟危機不幸再次衝擊全國，我無論如何都不能置之度外。我對你們和國家的一切都有信心，無論是什麼危機，你們和我，我和你們，都將用盡辦法，去創造一個繁榮的未來。

當國家需要，你們需要，我都將與國家同在，與你們同在！

注：請大家盡情攻擊我們的演說辭，萬分感謝。

    您的批評就是我們進步的動力！

期中考卷

1.
        我認為領導人修辭與公共生活的關聯性相當高。身為一個國家領導人，一舉一動、一言一行，勢必會受到民眾的檢視。就以伯里克里的「葬禮演說」來說，當身處戰時，假使伯里克里發表了完全不同的言論，取代了「愛國心」為中心，改以「悲傷」為題。那麼我想要使人民繼續接下來的戰鬥，亦或者戰場上的士氣，勢必會受到極大的負面影響。
       假使我是雅典公民、假使我是忠心愛國的雅典公民。我會支持雅典繼續投入這場伯羅奔尼薩戰役。因為為了「雅典」，即使在戰爭中不幸的喪生，那也是在為雅典付出的一種榮譽和貢獻。

2.
        當人們堅決反對容忍意見時，我不會繼續容忍下去。正如老師上課所討論的一樣，我認為容忍是該有限度的，當容忍是無限度時，那便是縱容!還記得看過林佳杰同學在部落格所分享的文章中，他認為容忍本身是在不影響自身的利益下，所產生的產物。是主流對非主流的一種虛偽。我認為，容忍不是一種虛僞，而是一種美德。是主流對於非主流意見的尊重與接納。或許正是在不影響自身的核心價值觀下，我們才會有容忍。而那核心的價值觀，或許就是我們的容忍限度。

        當我繼續維持容忍的態度，我認為容忍就是建立在接納不同的意見，接受和自己不同的東西。所以當人們提出堅決反對容忍意見時，尊重不同的聲音，並接納之，這便是我所認為的容忍。

       但正如課堂上老師所提出的延伸討論─容忍的限度問題。其實我繼續選擇維持容忍，那或許是還尚未超過我的容忍限度吧。