期中考卷

1.
        我認為領導人修辭與公共生活的關聯性相當高。身為一個國家領導人，一舉一動、一言一行，勢必會受到民眾的檢視。就以伯里克里的「葬禮演說」來說，當身處戰時，假使伯里克里發表了完全不同的言論，取代了「愛國心」為中心，改以「悲傷」為題。那麼我想要使人民繼續接下來的戰鬥，亦或者戰場上的士氣，勢必會受到極大的負面影響。
       假使我是雅典公民、假使我是忠心愛國的雅典公民。我會支持雅典繼續投入這場伯羅奔尼薩戰役。因為為了「雅典」，即使在戰爭中不幸的喪生，那也是在為雅典付出的一種榮譽和貢獻。

2.
        當人們堅決反對容忍意見時，我不會繼續容忍下去。正如老師上課所討論的一樣，我認為容忍是該有限度的，當容忍是無限度時，那便是縱容!還記得看過林佳杰同學在部落格所分享的文章中，他認為容忍本身是在不影響自身的利益下，所產生的產物。是主流對非主流的一種虛偽。我認為，容忍不是一種虛僞，而是一種美德。是主流對於非主流意見的尊重與接納。或許正是在不影響自身的核心價值觀下，我們才會有容忍。而那核心的價值觀，或許就是我們的容忍限度。

        當我繼續維持容忍的態度，我認為容忍就是建立在接納不同的意見，接受和自己不同的東西。所以當人們提出堅決反對容忍意見時，尊重不同的聲音，並接納之，這便是我所認為的容忍。

       但正如課堂上老師所提出的延伸討論─容忍的限度問題。其實我繼續選擇維持容忍，那或許是還尚未超過我的容忍限度吧。