1.伯里克里的喪禮演說不是典型哀悼死者的演講,而是民眾傳達「我們應為雅典而戰」的概念。伯里克里從政治、法律、外交、生活方式等不同層面去切入來告訴大家雅典的好、雅點的優點,並說你應該要熱愛雅典,為雅典而死是榮耀的。
如果我是雅典公民,我會繼續支持雅典投入伯羅奔尼撒戰爭。伯里克里在演說中道盡雅典的美好、雅典的偉大,說是被伯里克里說服也行,被他煽動也行,但為了能讓雅典的好以及雅典的生活方式得以繼續維持,應不惜一戰。
2.如果人們提出堅決反對容忍異見的主張,我不會繼續容忍。容忍應該是一個有限度,而不是無界線的全盤容忍。當然,這個容忍的界線在哪裡,每個人的標準都不一樣。而題目的「堅決反對容忍異見」對我來說就是一個不該容忍的主張。「反對容忍」這個概念本身就與「容忍」衝突,兩者的差距如此之大,難以容忍。
如果我是雅典公民,我會繼續支持雅典投入伯羅奔尼撒戰爭。伯里克里在演說中道盡雅典的美好、雅典的偉大,說是被伯里克里說服也行,被他煽動也行,但為了能讓雅典的好以及雅典的生活方式得以繼續維持,應不惜一戰。
2.如果人們提出堅決反對容忍異見的主張,我不會繼續容忍。容忍應該是一個有限度,而不是無界線的全盤容忍。當然,這個容忍的界線在哪裡,每個人的標準都不一樣。而題目的「堅決反對容忍異見」對我來說就是一個不該容忍的主張。「反對容忍」這個概念本身就與「容忍」衝突,兩者的差距如此之大,難以容忍。
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