期中考卷

1.
 (1)公共生活中，修辭是非常重要的關鍵。修辭代表了一個人或者一群人的喜好，並且在喜好與喜好的碰撞中產生大多人都公認的喜好。而對喜好的正確傳達與對喜好的成功描述與宣傳，則是修辭應該努力去做到的。
    領導人，本著其成就與職權，其修辭具有相當重要的對公眾的影響作用。一個好的修辭，可能在公共生活中排除分歧，凝聚力量，甚至推進社會生活的進步。領導人的修辭，特別是在國家危重或者需要凝聚力量的時候，應該且必須具有如此的作用，完成統一人民意志的重大任務。
    領導人之修辭，是公共生活中必要時候的粘合劑和日常時候的潤滑劑。在必要時候，就如以上所說的國家危難或者需要全社會團結的時候，集體利益受到威脅導致個人利益可能受到侵害之際，領導人就需要依靠其修辭使人民之間不同利益不同喜好取捨與整合，而形成統一有力的力量。在日常時候，國家領導人需要面對公共生活中不同喜好的碰撞甚至衝突，此時為了維護社會的合理秩序和公平公正的喜好討論秩序，領導人的修辭有起到了緩和矛盾的作用，給公共生活的合理運作與發展提供保證。

 (2)如果我是在場的公民，我不會支持雅典投入伯羅奔尼撒戰爭。
    縱使伯里克里先生的演說很是動情，並且讚美雅典就是民主，民主就是雅典。可是我不能為了一個所謂的我們有全世界最優秀的制度而作為理由去侵犯其他國家。這個聽起來是很有榮光而且激動人心，可是在這個價值之上，還有一種人人人都應該去遵循的價值。姑且稱它為自然價值。當然，我是這種價值的遵循者，我不會允許這個最高價值受到破壞和違反。
    在伯里克里的演說中，我清楚得感受到這只是一種自我優越的沙文主義。雖然其民主制度是當時世界上最優越的制度，可是這不足以構成不尊重其他國家或者城邦和其他任何地區人民生命權的理由。在我的價值之中，其演說不足以說服我去投入戰爭。


2.
    我曾經表示這個社會的容忍是虛偽的，我繼續堅持我的觀點回答本題。
    這個社會會容忍這個主張，這是實然的；但是這個社會無法容忍其行動，這是應然的。而這個社會一個容忍一個不容忍之間，看到的是其虛偽的姿態。這只是其對毫無威脅的主張標榜其優越性與宣傳自己的正當性。
    如果是個人，我會容忍，無論其僅僅是主張或者是行動。容忍的確是虛偽的，社會也是虛偽的。但是這個虛偽的社會就是需要如此虛偽的容忍，不然這個社會無法發展與運作。人們內心很多時候都難以容忍，卻不得不容忍，但是正是這些一點點的舉動推動了社會的進步。
    我不僅容忍其存在，我還會容忍其行動，然後把這一切交給這個社會的全體與我們的力量對比去決定勝負。正義與公正自然會存在，而最後誰的勝負也是歷史與人民自我的選擇。我沒有任何怨言。