期中考卷

問題一：　　

　　一位領導人在發表一篇演說時所必要關心的是「這篇演說想要達到的目的為何？」是想呼籲選民支持一個法案？支持對外戰爭？還是反對他的政敵？而伯里克利在陣亡將士國葬典禮上發表演說時，雅典還在與斯巴達進行戰爭，這時是不容允許有任何打擊士氣的言論出現的。很明顯的，伯里克利在演說詞中刻意避開對陣亡將士的哀悼，反而稱頌他們的犧牲，並反覆的強調雅典之於其他希臘城邦的獨特性和與之併生的責任，藉由鼓吹民眾去相信他們是為了一個偉大的城邦、獨一無二的雅典而戰，而去達到提振士氣繼續戰爭的效果，這跟聖戰的概念是有些相似的，回教徒相信自己的戰爭行為是為神而戰，而為神戰者必將獲永生，雖然不盡相同，伯里克利也想營造出來此一聖戰相似的氛圍，而他成功了，如果我是當時的雅典人民，我會繼續支持這場戰爭，但我會支持的原因除了是「為雅典而戰」此一崇高的理想外，更重要的一部分是「如果雅典失去了他的領導性、如果投降後雅典不再是雅典，那我們還能以身為雅典人為傲嗎？」，而基於此考量我會繼續支持雅典的對外戰爭，正因為我想繼續作為一個獨特的雅典人才不能反對。

問題二：

　　

　　我認為看事要能分辨「孰可忍，孰不可忍」，自身的事如人際相處等有時是需要忍的，以期避免無謂的爭端。但如果今天事情牽涉到大眾的利益、群體價值觀甚至是國家政府的問題，那我們能夠容許自己視而不見嗎？我想是不能的，正因有國才能安家、家安才產生了個人選擇的問題，如今我們有了選擇，卻選擇去無視、對這個孕育自己的社會視而不見，這就像對生育自己的親人不聞不問一樣，不是很荒謬嗎？如果有一天國家裡沒有人願意去關心自身以外的任何事物，那我想這個國家本身已形如虛設、與毀滅無異。