期中考卷

     1.請按照伯里克里的「葬禮演說」，申論領導人修辭與公共生活之關聯？若您是在場的雅典公民，會因這場演說而繼續支持雅典投入伯羅奔尼撒戰爭

        一個好的領導者能藉修辭達到的效果是廣大的，一個好的演講者能帶領聽眾的情緒，試圖去改變群眾的觀念及價值。在伯里克里的葬禮演說中，演講人積極的闡述宣揚愛國的精神：雅典是多麼美好、因為愛雅典而犧牲生命的那些人是高貴的，而為國捐軀是身為一個愛國者天經地義的事。領導人修辭與公共生活之關聯由此可見，演講人並沒有敞開天窗說人民都該去打仗因為國家需要打仗，而是告訴群眾，我們要為國效力因為我們都愛雅典，我們因為懷著愛國主義的信念也幸福而勇敢，我們屏除私慾而戰鬥是至高無上的光榮。如此慷慨激昂的演說足以讓群眾激奮，足以讓雅典人憑著愛國一詞繼續奮勇殺敵。

       若問起我若是在場的雅典公民，會因此投入戰爭嗎？答案是肯定的。我被演說者愚弄了嗎？其實並不盡然，在聽完這場慷慨激昂的演說後，我能思考的只有愛國的定義。國家三元素中的一大要素為人民，依我看來人民是指一群共同對於國家的歸屬感和積極目標的人，而如今國家有難，身為要素中的一份子能坐視不管嗎？我辦不到。也許此行將是赴死，也許說穿了我們不過是領導者手中戰鬥的棋子，但有什麼關係？只要這粒棋子能成功且光榮的為自己的國家帶來勝利，帶來詳平和幸福，我們將無愧於這個國家，無愧於自己，就如演講者在演說中這麼提到的：「對他們而言，這是最光榮的冒險，而他們卻接受了」。

     

    2.當人們提出堅決反對容忍異見的主張，您若決定繼續維持容忍的態度，理       由何在？若您做出相反決定，理由何在？

       對於反對容忍的異見主張我不會輕易妥協，就像伏爾泰所說的：「我並不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」這個世界有太多不同的面向和觀點，我們不能因為他們不同而否定，而該去接納而思考，許能在即使我們覺得荒謬的論點中找尋到我們遺失的想法，我們可以不同意，卻不能否定這個異見存在的價值。就像這堂修辭與公共生活的課中，我們能聽到每位同學不一樣的見解，每個人都有自己的價值和想法，即便我們不認同不贊成，但有些想法的確是我們預想不到的，我們沒有思考過怎麼能否定他們不一樣的觀點呢？我們怎麼大膽地斷言這個論點是無用的呢？台灣的民主價值建立在一定程度的言論自由上，即便言論自由也許是導致社會混亂的主因之一，但也因為這種混亂而多元，而讓我們能更清楚社會各個角落的想法與訴求。容忍並予以尊重，同時節制言論自由以免邁向社會亂象之途，如此一來民主才更能伸張，更能保障人民的幸福。