期中考卷

 

    (1)　就修辭部分，伯里克里首先引用了祖先的事蹟，歌頌他們為雅典作出的犧牲，再評論這樣確實擴張了國家的版圖，為後世留下珍貴的遺產。在喪禮演講一開始追溯祖先，既有表示尊敬之意，亦能表揚陣亡將士，再者影響聽者的情緒，使他們不僅覺得將士們的付出情有可原，也願意己身投入奉獻的行列。因此領導人若善用追憶的修辭來演說，對於民眾的愛家、愛國心有一定的影響力。
接下來，伯里克里條列舉雅典的一項項特性，加強雅典人民對國家的忠誠以及信任，他深知唯有使民眾相信雅典的體制、體認國民的優點，才能說服雅典人民為國家而付出。一位領導人要能說服公眾，畢得要舉出具體的事由，增強言論的可信度。
最後，伯里克里安慰在場的亡者親人，使他們的情緒由悲痛轉為榮耀感，因為那位將士是為了雅典光榮犧牲，家人們可以為將士將後的美名感到欣慰。整篇演講氣勢澎湃，在最後演講者顧及在場特定人的情緒而語調稍轉，得到更多人的信服與欽佩，而這也是成功演講所具的要素之一。
     (2)   若我是在場的雅典公民，或許原本因為看到將士的犧牲而對戰爭卻步，伯里克里的演講卻能讓我振奮、繼續支持戰爭。我願意相信，一場戰爭血腥的背後有其意義，犧牲的背後有更大的目標，如果我的生命能為後代帶來更多幸福，那我願意奉獻給雅典，如同我們的祖先，以及這場葬禮下葬的將士們。

2.  之所以支持容忍，理由如下:
   (1)  保留人性的差異
         若今天有一個行為是看不慣的，我會選擇容忍，因為那個行為或許對其他人而言是沒有問題的，也有可能是我自己的看法偏差。每個人都不可能完全一樣，如果選擇直截了當的批判他人行為，標準的衡量要如何拿捏是個問題。

   (2)  己身氣度的修養
          人不可能一生下來就懂得讀人心思、討人歡喜，在別人的行為造成自己的不舒服時，選擇包容和忍耐，是處事較圓融的原則。當我們能夠容忍更多差異的時候，也能夠看到更多不一樣的人、不一樣的風景，因為有容乃大，眼界得以更寬廣。

   (3)  容忍是有限度的
           選擇容忍，並非表示對於一切事情都只能容忍以對，譬如今天被家暴，已經到不能再退讓的境界時就不應繼續容忍，容忍不能被濫用，而作為他人傷害我們的藉口。學習保護自己，也保護其他人，是容忍這個課題的核心之一。