壹、全民政府
民主國家的存在不是基於武力，而是被治者的同意。國家權力之表現須以國民的意志為出發點，且以大多數人民之同意為基礎，而取得其正當性。但是，假設一個民主體制，人民控制一切並握有所有權力，他們能懲處任何他們選定之人，加以逮捕、掠劫、挾持或分配任何他們想要之物，將形同暴民政治。烏合之眾治國與專制暴政並無二致。只有公民共同制定法律才是真正的共和。是以，與其一直強調民主的可貴，若能同時點出民主及共和的相輔相成將更加完整。共和的原意代表人民的財產，我們有憲制和政府的主因正是為了保障私有財產。雖然群居本是人類的天性，但是群居正是為了保障自己應有的財產。治國者必須確保人民的生活無虞，對此不需加以贅述，因為顯而易見。
貳、清流共治
沒有什麼比貪婪更罪惡，尤其是治理者的貪婪。公器私用不僅不道德，也是罪犯與全然的邪惡。貪汙不僅是道德之惡，也是輕則使人心喪失，重則引發眾怨與群起革命之實際惡果。權力無法在人民厭惡之下站得穩妥，得民心者方能心安理得。總統的任期自夏季開始，若他如貪婪之狼獵食領土上的羔羊，則他並非和煦的薰風或升起的星辰，而是餐桌上鮮紅帶刺的玫瑰。一人的經濟情況不應由全國買單。政府的腐敗是一種癌症，腐蝕國家的心臟。是以，政府準則應與正義及自然之基礎原則和諧並存，其中當然包含清廉。讚揚一個人的廉政，其實就是在讚揚他所在的時代，因為是整個大環境的蘊含。若新就任的總統尋求一個歷史定位，必須時時謹記，他的職責是讓整個國家變得更好，而非自己的屋子。唯一留給自己的，只要有榮耀的名字足已。
參、兩岸共創和解時代
政治是各種可能的藝術，而不是絕對理論的戰場。在不斷變化的政治環境中，採取堅定的立場是不負責任的。有時的確須堅持立場，但不斷拒絕讓步卻是軟弱的表現，而非堅強剛毅。不計代價堅持立場從不是政治家的美德。有智慧的政治家必須為國家最終目標光榮地妥協；應該堅定的是我們的願景，而非言語。是以，即使政治立場相左，也不應放棄任何談判的可能。親近朋友，更要親近對手。傲慢和固執都是付不起的奢侈品。
肆、結語
站在高位勢必備感孤獨，身處的所在盡是風刀霜劍。即使贏得大選，選民們正為自己的選擇傾倒稱頌，看似與天意同在。但是時運無法決定領導者在政府中的領導力，因為成功多半仰賴自己的智慧和努力。責任更在於自身的勇氣與合宜的節制，洶湧而至的責任及琳琅滿目的誘惑如影隨形。如同舵手渴望航行順利，或醫者為病患健康而努力，國家的領導人也應努力使公民擁有經濟保障、豐富資源、美好名聲和誠實美德的愉悅生活。可能不免如優秀的舵手無力掌控暴風雨一樣無法對抗厄運。但領袖的職責是使國家這艘船平穩前進。睡著的舵手會摧毀一艘船。也唯有保持清醒，才能享受這趟航行。
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